Fuimos a la cosecha del trigo

Kansas se distingue por ser un estado agricola. Su mayor produccion es el trigo y el maíz......hoy fuimos a cosechar trigo ..

Al americanizarse decidieron separarse de Lyon,
Las fundaciones fueron las siguientes:Fundaciones de Flushing (Brentwood) (Ebensburg (1869), Rutland (1873), Boston (1873) y Springfield (1883) y las fundaciones de Carondelet: la Provincia de Los Angeles (1899).
Vivieron la Guerra Civil y despues se dedicaron a la educaion y hospitales.
Mas adelante vivieron el Concilio Vaticano II a donde se pide volver a las fuentes y evangelizar al mundo conteporaneo. Muchas hermanas salieron, y hubo cambios que para unas no tenian sentido pero para otras se transformaron en un reto.
Lo mas lindo es con lo que hoy acabo Barbara que dice asi:

"Aprendimos que nuestro valor no está en el número de personas ni en nuestras instituciones o cosas externas, si no en la vivencia del carisma de un amor inclusivo que abraza a toda la familia de Dios."

Celebramos el cumpleaños de Judy y Erika

Las Hermanas en Estados Unidos...

1836 Llegaron de Francia a Saint Louis. Su primera misión fue en Cahokia con Febronie FOntbonne como superiora. Y abrieron la misión en Camdorelt con Dwlphine Fontbonne.
1838 Hace su profesión Portais Deboille, Philomone Vilaine y reciben a la primera amerciana llamada Anne Eliza Dillon.
1839 Hace sus votos St John Fournies, Carondelt. Cambian a Delphine por Celestine Pommerel.
1840 Se hizo la primera construcción en Carondelet.
1844 el derrumbe del rio las hizo evacuar de Cahokia. Febronie y Marie Chapellon regresaron a Francia.
1847 Las hermanas son enviadas a Filadelfia con John Fourier como superiora. Se hizo la primera impresión de las Constituciones.
1851 Carondelet envio hermanas a la misión en Toronto con Delphione FOntbonne como superiora.
1852 Las hermanas de Toronta enviaron a Hamilton, Ontario con Marthha von Burning como fundadora y superiora.
1853 Las hermanas enviaron a Wheeling al hospital con Agnes Spencer como superiora.
1854 Carandolet envio hermanas a Canadaigua en el oeste de Nueva York con Agnes Soencer como fundadora. (Inicio de Bufalo y Rochester)
1855 La congregación de Bourg, Francia envía hermanas a Nueva Orleans, Lusiana.
1856 Las hermanas de Filadellfia envían hermanas a Williamsburg, Nueva York (Flushing Brentwood)
1857 Muere Celestine Pommerel a la edad de 44. La impresión segunda de las constituciones, elección y resignación de Seraphine Coughlin y se nombra Seraphine como superiora en Carandolet.
1858 El fuego de Carondelet destruye documentos y log cabin. Las hermanas de Carondelet envio hermanas s Oswego, Nueva York (Porvincia Albany)
1860 Carandolet envio hermans a Corsica, Pensilvania con Agnes Spencer como superior (Erie) Representantes de varias casas se reunieron en Carandolet para discutir la centralización. Las Constituciones se llevaron a Roma con John Facemaz.
(Tomado de la conferencia de Barbara Bear)

¡Celebramos el nombramiento de Gris a la ONU!

Santiago leimos el comentario que nos hiciste en el blog y sabemos que te alegrara saber, al igual que a todas nosotras, que ayer celebramos el nombramiento de Gris en la ONU.(Santiago es un amigo de Gris que vive en Argentina y tiene 10 años) Y por cierto ¡¡¡¡te felicitamos por tus excelentes calificaciones!!!!

Inicio.....Seis mujeres .....un Proyecto

No somos la única Congregación de este estilo. Somos parte de muchas Congregaciones que surgieron en el siglo XVII, las cuales dice Barbara Baer “crecieron como champiñones después de la lluvia.”
Las primeras seis mujeres fueron:
FRANCOISE EYRAUD
Nacio en Varennes comunidad de Saint Privat en la diócesis del Puy. Sus padres fueron Pierre Eyraud e Izabeau Besqueut Su muerte está registrada en la iglesia de Georges de Puy, el 23 de mayo de 1683 a la edad aproximada de 72 años.
CLAUDIA CHASTELL
Mi nombre es Claudia Chastell viuda de William Mazaudier de Langogne en la diócesis de Mende. Como viuda, aporte 800 libras como dote al Pequeño Proyecto en diciembre de 1651 cuando nostras firmamos el Acta de la Asociación. Fui la única que firme el documento ya que era la única que sabía escribir mi nombre. Alredor de 1662-1663, regrese a mi casa junto con Marie Reboul para establecer una casa de las Hijas de San José en el hospital. De acuerdo a las actas fallecí en Tence. No hubo indicación de mi edad ni de la fecha de mi muerte.

MARGARITA BURDIER
Mi nombre es Margarita Burdier y según el Contrato de la Asociación de 1651 naci en Saint Julien en Forestz en la diócesis de Vienne. El registro de la Parroquia dice que fui la hija de Guy Burdier y Gabrielle de Plaudier y que fui bautizada el 23 de OctubrFue durante mi tiempo de superiora en Viena que las Constituciones fueron impresas en 1694. Mori en Viena el 12 de febrero de 1700.e de 1626.

ANA CHALAYER
Soy Ana Chaleyer de St. Genest Maliufaux de la Diócesis de Lyon. Como las otras cinco Hijas de San José, borde con listón. La única información de mi fue tomada del registro de la Parroquia de Saint George del Puy. El registro del 7 de septiembre de 1694 dice que Ana Chalayer una hermana de San José alrededor de los 90 años se murió, fue enterrada en la Capilla de San José habiendo muerto el día anterior. Según este registro naci alrededor de 1604 y hubiera tenido 46 años en el tiempo de la fundación.
ANNA BRUN
Soy Anna Brun de Saint –Victor Malesscours en la diócesis del Puy. Yo comparto la misa vida y trabajo que el resto de estas mujeres. Nadie sabe cuando vine al Puy, cuando conoci al Padre Medaille o cuando vine al hospital de Montferrand. Como Ana Chalayer la única información disponible es del registro de la Parroquia de Saint George, en el Puy sobre mi muerte. Esta información dice que el 25 de enero de 1685, la hermana Anna Brun, una hermana de San José fue enterrada en la iglesia, habiendo muerto el día anterior en la casa de la calle de Montferrand, alrededor de los 50 años de edad, habiendo recibido todos los sacramentos y siendo la hermana superiora de la Casa de San José. Si esto es verdad, entonces tenía 15 años en el tiempo de la fundación de 1650. No se mencionan mis papás, por lo que es posible que fuera huérfana. No traje dinero solamente mi ser y mi promesa de vivir esta vida.
ANA VEY
Mi nombre es Ana Vey y vine de Saint Jeure en el Puy. No hay ninguna pista de mi ni siquiera después de la firma de nuestra Asociación. Hay un acta notariada que indica que mi padre Jacques Vey, prometió pagar 500 libras “en el evento al que se une a la asociación y comunidad.” ¿Me uní?¿Me quede? ¿Cuándo morí? Excepto por mi nombre que quedo asentado en el acta yo quede completamente anónima.

Mas de nosotras para el mundo.....

QUINTO DIA

José: un hombre normal en su tiempo...del cual obtenemos que fue el protector de María y Jesús

Parte de nosotras para ustedes...

Saludos desde Concordia, Kansas

Sara
Ingrid
Gracey y Marsa de Lyon

Cuarto día

El Padre Medaille proviene de una familia burocrata. No se sabe exactamente cuantos hermanos tuvo.De acuerdo a Teresa Vaches fueron: Jean Pierre, Jean Paul y Jean. De acuerdo a las italianas fueron: Jean, Ane, Jean Pierre, Elizabeth y Jean y de acuerdo a Gondal se dice que fue Jean, Jean Pierre y 3 muertos: David, sin nombre y Françoise y luego Jean Paul y Rolieure. Lo que se sabe es que fue de inteligencia superior pero que no acabo ninguna carrera y que fue de temperamento calmado. Trabajo como consultor, prefecto de disciplina, misionero y confesor, lo que le permitio acercarse las mujeres de su tiempo. Por dos de sus superiores fue descrito como "nacido para las misiones."

Era comun en este tiempo aprender de Jose que era un hombre silencioso asi como hacer largas horas de oración ante la Eucaristía.

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Primeras hermanas en Concordia

Casa Centrall en Concordia

Tercer día

Las mujeres estaban sujetas a: su esposo y a su parroco.

Sin embargo fueron ellas quienes por sus confesores inician un mejoramiento en la calidad de vida en los hospitales: ponen a dos personas del mismo sexo en una cama, ventilan el cuarto, queman la ropa de los infectados y les enseñan a rezar.

Segundo día

Dios y su expresión de El-Ella misma se encuentran limitados por el contexto cultural en el que se desarrolla la persona....conocimos parte de la historia de Juan Pedro Medaille, Siglo XVII

Portadoras dela Tradición

In everything and in every where,

have only God, God´s will and God´s Glory before your eyes,

and make no account of anything else.

En cada cosa y en cada lugar

ten ante tus ojos solamente a Dios, Su voluntad y Su Gloria.

¿Por qué alimentas al hambirento?

¿ Por qué confortas al que sufre?

¿Cuál es la fuente o el origen de tu pasión y alegría?

Nosotras amamos a Dios y todo lo que a El-Ella le pertenece.